Год Мизгиря, плетущего интриги, * В Протальник мягко ступит на порог. ** Чья паутина многим, как вериги, Опутает и душу, и чертог.
Властолюбив, злопамятен и скрытен, Незримой паутиною силён. Он молчалив, коварен, ненасытен, Когда своей идеей увлечён.
Мизгирь уже задумал паутину, Ещё никто не разгадал её узор. Наивности ударом будет в спину, Хотя могли бы выставить дозор.
* Мизгирь - паук, плетущий паутину. 2020 год по славянскому календарю – год Мизгиря. Этот вид пауков наши предки не зря наделяли особой силой. Считалось, что судьба человека, как паутина, сплетается из множества факторов в единое полотно, имеющее свой уникальный узор.
** Протальник – март месяц, когда первые Заклички Весны, предчувствие скорого тепла. В конце марта, в день весеннего равноденствия, наши предки праздновали начало нового года, имеющего своё тотемное животное. Кстати, с научной точки зрения считается, что пауки – это животные, относящиеся к типу членистоногих, классу паукообразных. На земле можно встретить около 42 тысяч разновидностей пауков.
В тот день метель с утра исправно потрудилась, Окрест дороги и тропинки ровным слоем замела. Деревня у реки невестой пышной нарядилась, В округлых формах красовалась, аппетитна и бела.
Хозяйки у печей с горшками колдовали, И ароматы пряные стелились по дворам. Соседи и родня друг друга в гости звали, Готовясь к празднику, застолью и дарам.
Вечор окошки яркий свет в домах раскрасил, В тулупах девки на колядки по дворам пошли. И всё, что кто-то загодя коптил, солил и квасил, В подарок получив, к столам на радостях несли.
Весёлый смех и озорных частушек перебранка, Собачий лай, гармошки разудалой перебор. В сугробе кем-то второпях забытая ушанка, С цигаркой дед в раздумье подпирающий забор.
Вечерний перезвон в ближайшем храме, Да колокольчик рьяной тройки за рекой. И звук шагов скользнувших тайно к даме, Да скрип двери, прикрытой пухлою рукой.
Сочельник, не спеша деревней этой правил, Следя за тем, чтоб в избах ёлочки зажглись. И не было бы исключения из давних правил, Когда желанья детские под Новый год сбылись.
Но в дальний дом, стоящий на задворках, Весёлый праздник так и не решил зайти. Его хозяин безнадёжно ждал, как на иголках, Подарки разложив, чтоб тот мог путь найти.
Томясь от ожиданья предстоящей встречи, Во тьму смотрел, к стеклу окошка прислонясь, И улыбался шуткам припасённой к месту речи, Стаканы поправлял, на стрелки ходиков косясь.
Давно никто не поздравлял угрюмого соседа, Облезлый кот его и тот нашёл иной приют. Лишь с мышкой серою текла обычная беседа, Что соплеменники его в упор не признают.
Истерлась в памяти заброшенная дата, Стеною отчуждения сердца отгородив. Ему казалось, что исчерпана расплата. Придет прощенье, смерть опередив.
Но каждый раз, в Сочельник наряжаясь, Подарки заготовив, щедрый стол накрыв. Напрасно ждал, с сомнением сражаясь, Что кто-нибудь заглянет, прошлое забыв.
Лишь волки одиноко завывали на опушке, Учуяв запах праздника в заснеженной ночи. Они запомнили, что изгнанный в избушке На утро вынесет окорока, колбасы, калачи.
Разделит с ними трапезу людскую, Озлобленно задумав и судьбу свою делить. Надломит хлеб, от одиночества тоскуя, По-волчьи вместе с ними станет выть.
Кляня судьбу свою последними словами, В холодный дом вернётся, злобу затая. И вдруг оцепенеет с влажными глазами, Уверовав в святую силу алтаря.
Короткий детский след от валенок подшитых, Неровным почерком перекрестил пустырь. Подарок на крыльце оставил на щеках небритых Солёный след и веру в сердца ширь.
Рождение миссии в Иудее Пророки предсказали много раз, И то, что будет предан он злодеем, И будет на кресте страдать за нас. С тех пор немало войн и разрушений Во имя соблазнительных свершений По благодатным землям пронеслось, А лже-миссии продолжают сеять злость. Он призывал к любви и всесмиренью, Не злато, а богатство душ хранить, И веры неосознанную нить Не оборвать, и не придать забвенью. Сегодня заповедную звезду Зажгут во тьме для тех, что свято ждут.
Несбывшихся желаний прошлогодних тени, Остались по ту сторону невидимой черты, Затихший бой курантов новогодних бдений Печально сообщил, что это были лишь мечты.
Теперь не суждено им сбыться в своём прошлом, Шампанское все нынче дружно пьют за упокой, Не вспоминая, будто речь идет о пошлом, Что рождены не ими, а проделкой шулерской.
И в полночь новые загаданы желанья, Теперь их будут пестовать и бережно хранить. Закрыв глаза, произносить как заклинанья, А выйдет срок, вдруг оборвать связующую нить..
Но где-то в прошлом, в тридевятом государстве, Забытые желания нашли себе приют. В небытие, прижавшись, в маленьком пространстве, Друг друга согревают и кого-то верно ждут.
У предков были Карачун, да Холод, Задира Зимник и родной Мороз. Всяк делом занимался и был холост, А с Марой не заигрывал всерьёз.
Все старцы были с белой бородою, Любили белый снег и синий лёд. Лишь на морозе нос краснел порою Или когда метелица поёт.
Цвет крови в одеяньях не любили. Небесно-голубой всегда пленил. Да и Морозко в красный не рядили… Храни традиции, славянофил. **
** Славянофи́льство — литературно и религиозно-философское течение русской общественной и философской мысли, оформившееся в 40-х годах XIX века, ориентированное на выявление самобытности России, её типовых отличий от Запада.
За века до Вифлеема, В студень месяц на Руси. Без Адама и эдема, Без иврита и фарси.
Коляда, Даждьбога отрок, Хороводил Святки вкруг, Чтобы солнце под присмотром Колобродило на юг . *
И в Велесов день – сочельник, Моро нам не страшен был, ** Вий – неистовый затейник, Веселиться разрешил. ***
*Коло – старорусское, уменьшительно-ласкательное, обозначавшее солнца-младенца, которого захватила в плен злая ведьма Зима, обычно превращавшая его в волчонка по прозвищу лютый, т.е. февраль. **Моро – старорусское, смерть от него происходит слово мороз. *** Вий – старорусское, вьюга, засыпала снегом, чтобы все казалось мертвым.
Сакральная седмица началась, На Карачун солнцеворот приходит, ** И Коляда берёт над солнцем власть, Хотя и позабыт в своем народе.
Великий пост очистит нашу плоть, А душу – покаяние и щедрость. Сварог подарит мудрости щепоть, Чтоб бедность не считали за ущербность.
А в русской печке пахнет каравай, Заполнив дом божественною силой. Плесни по чаркам, свечи зажигай, Ты Карачун обязан встретить с милой.
** Карачун - это древний языческий праздник, конец седмицы перед Колядой, самый короткий день года - 22 декабря. Считается, что любимый всеми Новый год берет свое начало от Карачуна. Сам же Карачун - это славянское божество, повелитель холода, мороза и мрака. Ещё это название лунных суток накануне Коляды, самая длинная ночь в году, зимнее солнцестояние. В эту ночь проводят обряды очищения вокруг костра, днем ходят в баню, избавляются от негативных помыслов, чинят все сломанное, убирают жилище и украшают его. Пора и нам в России прибраться.
Перед рассветом погружаюсь в тонкие миры, Вдруг зацепив обрывки фраз и незнакомых судеб. Тут напоказ и битвы, и норманнские пиры, А встречи с некогда ушедшими меня не будят.
Чужих видений сумрак заполняет разум мой, И чьи-то голоса влекут в непрожитые дали. Пока не натолкнусь на взгляд со странною тоской, И он поведает мне молча все свои печали.
Чуть рассветет. Баланс качнется и затопит брод, На речке времени, что мир наш от иных скрывает. Но бабка нашептала мне про этот переход, Когда ей вышел срок переступить черту на крае.
Девять Книг хранят знания не только древних цивилизаций Земли, но не всякий сможет их открыть. Книги — учителя и воины. За ними охотятся души, осознавшие земную судьбу. Одна из них Варя. Читающая во тьме получила в дар кольцо Нефертари. Этот артефакт своенравен и при случае может управлять владельцем, но позволяет взаимодействовать с тонким планом и поселяться в другое тело. Такая способность уравновешивает вторжение духа демона в мире, созданном сильной душой, познавшей все девять Книг.